子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

小时候常听外婆讲一个故事，说古时候有个人叫公冶长，他有一个绝活——能听懂动物的语言。一天，一只喜鹊落在公冶长家门前，“喳喳喳”地叫唤。公冶长一听，原来喜鹊在说：“公冶长、公冶长，后山有只老绵羊，你吃羊我吃肠。”公冶长到后山一看，果然有只已经死去的绵羊躺在那里。于是，公冶长把羊背回家里，剥皮割肉，起火烹煮，一家人吃得好不热闹。但是，公冶长忘记了喜鹊，连肉带肠全吃光了。这下可得罪了这只喜鹊。

一天，喜鹊又来到公冶长家门前，仍旧喊着：“公冶长、公冶长，后山有只老绵羊，你吃羊我吃肠。”可公冶长到后山一看，呆住了，哪里有羊？分明是个死人躺在那里。公冶长被当作杀人凶手抓了起来。他辩解是因为听了喜鹊的话才来到后山的，自己不是凶手，可哪里有人相信他的话呢？投入监牢后，公冶长一次在无意间展露出自己能通晓动物语言的天赋，这才被无罪释放。

小时候只知道故事好玩，根本不知道这位公冶长是孔门弟子，而且竟然还是孔老夫子的女婿。在这则《论语》中，孔子提到的“虽在缧绁之中，非其罪也。”是不是说的就是这件事情呢？不得而知。虽然公冶长曾经坐过牢，孔子仍然把女儿嫁给他，主要还是看重他是个德才兼备的人。

公冶长，姓公冶，名芝，字子长，春秋时期鲁国人，深受孔子赏识。他自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，终生治学不当官。

南容，即南宫适，春秋时期鲁国人，他也是孔子的弟子。此人言语谨慎，崇尚道德，能做到“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。什么意思呢？就是说当国家政治运行有序、社会公正的时候，他的才能不会被忽视；而当国家政治秩序混乱、社会不公的时候，他也会免遭迫害。能做到这样的人，确实是厉害了，相当于是政治上的不倒翁。孔子称赞他是“君子”、“尚德”之人，并把自己的侄女(孟皮之女)嫁给他。

不得不说，在帮女儿、侄女找老公这点上，孔子的眼光是独到的，判断是准确的。圣人之所以为圣人，与一般人不同的是，他能摒弃很多世俗的偏见，在众多的选项中找到最贴合自己需求的目标。

现在很多大龄青年找不到对象，平均初婚年龄越推越后，在很大程度上是因为我们没有像孔老夫子那样的择偶水平。要求太高、太多，不知道自己究竟想找个什么样的老公或者老婆。男的说：女朋友要长得漂亮，工作要体面，收入要高，家庭背景也要好；女的说：男朋友要帅气阳光一点，收入肯定是不能少滴，开心的时候能陪我一起玩，不开心的时候要能哄我开心，能做一手好菜那就更好，但自己不能是个吃货。

天哪，这哪是成家过日子啊！弱弱地问一句，像这样的男人、女人还有吗？有，肯定是有的。关键是你自己本身的素质、条件是否匹配。

公冶长家贫，孔老夫子仍把女儿嫁给他，看重的是他的人品、才德，其他的一些小毛病根本不屑考虑。还在单着的男男女女们，不妨静下心来想一想，成家过日子，你最看重的是什么，然后根据自身的实际情况寻找适合自己的目标，早点娶（嫁）了吧。不要在纠结、选择中耗尽了自己的大好青春。（全媒体记者 徐毅）

编辑：陈路