今日镇江讯   “流杯清，加叶子。”“瞥一点，汪号掏沟。”……这些话被夏建中十分流利地说出来，又带有浓重的丹徒上会口音，但是即使是土生土长的丹徒上会人，也不知道它们的确切意思。这些都是老浴室中的老行话，只有长期在其中工作的人才能熟练使用。曾是一名“老浴室”人的夏建中，带着早年学来的手艺，如今成了一名专职修脚师。

“这些话是不对外人说的，因为说了也没人懂，反而会被当成傻子。”夏建中说，1976年时，他的父亲在当时的官塘桥供销社浴室做修脚师，因此自己经常到这所老浴室中，耳濡目染，渐渐学会了其中的一些行话。“因为是行内的话，好比是暗语，所以父亲不准我把这些话说给外人听。”夏建中表示，如今老浴室这个行当基本消失了，没必要保守这个秘密，说出来给大家增加个话题，也希望“老传统”让大家知晓、得到传承。

与老浴室的不解缘

今年56岁的夏建中，已经回想不起自己的出生地是无锡荡口，还是丹徒上会。不过，在他的记忆中，1949年前，爷爷曾经在无锡开了两家浴室，资产颇丰。公私合营之后，爷爷不再经营浴室生意，并且也不允许儿孙开店。“爷爷一直说‘荒年饿不死手艺人’，要求我们老实本分做事做人。”夏建中说，在爷爷的要求下，初中毕业他学起了篾匠，而大哥学做木匠，弟弟则学做瓦匠。

尽管如此，生计依然艰难。夏建中当时的状态是夏季做篾席，冬季则到浴室跑堂。记忆中，烫毛巾也是一项技术活。锅炉传出来的滚热蒸汽，持续给敞口罐里的水加热，毛巾浸湿下去之后，还要徒手拧干。“速度要快，也要有技巧，要不然吃不消”，夏建中说。

自从爷爷不再经营两家浴室，父亲也一度离开了在浴室中的营生，但是父亲作为修脚师的角色一直没有被人们忘记，他时常应邀去人们家中修脚。而夏建中自己则在离开本地的浴室之后，到外地谋生，这期间他还学会了足部按摩，但一直没有跑出老浴室的行当，也没有离开修脚的职业。

如今孤独的修脚师

夏建中学会修脚的手艺，离不开父亲的传授，也离不开他自己的天分。早在他上初中时，经常到浴室看父亲做活、教徒弟，也是在“偷师学艺”。令他骄傲的不仅是自己熟练掌握修脚技艺、赢得顾客好评，三十多年的修脚师生涯中，他数次被苏州、上海的浴场请去工作，不仅如此，夏建中说，儿子在常州买房成家，他给了首付，后来又换房子，他又给了10万，都不是小数目，这些积蓄都是凭他“一把刀”挣回来的。

回首往事，夏建中感觉自己作为一个修脚手艺人，这么多年风风雨雨走来曲折又艰辛。当年和他一起学修脚手艺的人，基本上都没有继续从事这行。问及是否想过招收徒弟把手艺传承时，夏建中无奈地摇头，表示很少能年轻人愿意入行了，他说，这个行当不被人看好，甚至认为是“下等活”，而年轻人更愿意进入工厂上班，有固定收入，特别是有养老、医保的保险。虽然如此，这个职业却对人有很高的要求，既要心灵手巧，又要耐得住性子。作为一个老修脚师，夏建中怀着对手艺承续的隐忧，也期待整个行业出现新的变化。

全国通用的老行话

夏建中说，自从城市中基本禁止使用锅炉，而新式的休闲洗浴逐渐兴起，老浴室的命运也就渐渐走到了尽头。现在无论市区郊外，烧锅炉的老浴室几乎没有了。虽然老浴室中的行当扦、擦、敲等还有，但是人不一样了，老行话基本听不到人说了。在传统市井生活背景中，“老浴室”是民间沐浴文化的象征，在城市建设日新月异的新时代，“老浴室”渐渐退出历史舞台，而曾经在其中流行过的老行话，随着一代“老浴室”人的逐步隐去，已基本不为人所用，更不为人所知。通过夏建中的回忆，整理出的老行话中的“常用语”，和其原来的面貌相比是不完整的。

中国地大物博，各地方言各有特色，无论是民间，还是官方，都有一些组织和个人从事方言的研究、发掘工作。而老浴室中的老行话，作为一种行业性用语，自成一体，作为一种行业性文化现象，也是值得关注的。简略整理排列，老行话与常用语对应成趣。值得注意的是，夏建中所述老浴室老行话，只有音，笔者在引号中牵强附上汉字，以方便读者阅读。

一：“流”；二：“越”；三：“汪”；四：“支”；五：“钟”；

六：“深”；七：“新”；八：“帐”；九：“艾”；十：“苔”。

开水：“清”；茶叶：“叶子”；衣服：“老披”；袜子：“筒子”；

鞋子：“踢拖子”；裤子：“叉子”；毛巾：“揽子”；叉衣裳：“叉龙”；

修脚：“挖皮”；刮脚：“掏沟”；擦背：“摸云”；敲腿：“撒点子”；

十三（骂人）：“苔汪”。（图文：全媒体记者 吴恙）

编辑：缪小兵

（作者：吴恙)