□ 王礼刚

镇江东乡是一个文化底蕴十分丰富的地方，民间传诵“秦始皇造‘圌’字”“韩世忠勒马造韩桥”，以及“大路镇乡民不唱《双合印》、姚桥镇不演《斩姚期》”等故事，成为东乡民间文化的一个缩影。

大路镇许家弄村的门牌

刘家弄村的由来

东乡原大路镇位于大江南岸，土肥水美，民风淳厚。大路镇历史悠久，自唐代开始，境内圌山峡江乃历代兵家必争之地，历代均有驻军守卫长江这座军事要塞。随宋室南迁，大批躲避兵焚的中原居民到达江南，见圌山钟灵毓秀，移民陆续迁居“圌东”“圌南”，逐渐将这块土地建设成人烟稠密的鱼米之乡。

寺后的一池清水（传说为水牢）

人口的增多，民间交往也日益增多。先后在沿江一代开辟了陈家滩、新港、郭家港、张三港等码头。武家桥村得港航之利而日渐繁荣，清代亦称武家桥市。从圌南进入新港码头，一片荒野，久之便成了通衢大道。大道边上形成村落就取名叫“大路（村）”。大路村终于衍变成街市，客商云集，店铺林立。衍变的洗礼，大路村逐渐形成行政区域大路镇，成了乡民集市活动的商贸中心。紧邻大路村不远的地方刘家弄村也形成了。在刘家弄村里住着一位兵部尚书刘三太爷，由此演绎了“大路镇不唱《双合印》”的民间故事。在圌山脚下极乐禅寺右侧有一池清水塘，传说曾经是刘家弄村刘三太爷水牢所在地。

为啥不唱《双合印》

《大路镇志》记载的《双合印》，故事说是在明代，大路许家弄原名刘家弄，又称刘富庄。庄主刘三太爷在京城执掌兵权，早有篡位野心，借口老母亲想看皇帝的金銮殿，便在圌山脚下私造皇宫。独种儿子刘金龙不学无术，在家乡仗势欺人，无恶不作。百姓上奏朝廷，当朝天子十分重视，立即委派新科状元为巡按，微服私访。由于私访动静比较大，刚到大路镇就被刘府发现，关进水牢致死。

巡按一去不归，百姓诉状不断，皇帝震惊，皇帝为了拿到真凭实据，又委派新科武状元董宏为巡按查处此案。为保证没有闪失，并派2000人马供董宏调遣。可是，新科武状元董宏刚离开京城不久，便传出半途暴病死亡消息。其实，董宏是诈死。董宏清楚，去探刘家弄，那里的水肯定很深，否则新科状元的巡按就不会消失的一点踪迹都没有。董宏虽是武人，心却细致，使出了这么一招想遮刘三太爷的耳目。董宏扮成算命先生，只身潜往镇江东乡查勘实情。

董宏途经大港正碰上恶少刘金龙强抢民女，一想这正是查案的一个好机会，顺着这根藤查个究竟。董宏便借宿一座小庙，正好又巧遇被抢民女之母张氏前来求神。经过询问和交流，张氏请董宏为她代写了诉状，怀揣诉状进京上告。董宏却来到刘富庄。恶少刘金龙正在为民女至死不从而烦恼，一见有算命先生，便请算命先生卜卦。董宏说府中有瘴气，恐有灾难，刘金龙遂留下董宏消灾。

民女之母张氏上京城告状途中，不料被刘府家丁搜出诉状，刘金龙一看，就觉得诉状上的字迹与算命先生字迹相同，便命张氏辨认董宏。张氏否认，被刘家活活打死，董宏被打入水牢。董宏在水牢中脚踩到一块硬物，捞起一看，原来是一颗金印，与自己身藏金印一模一样，情知前任巡按已经死于水牢之中。

刘府有一位送饭丫环，对董宏十分同情。董宏观察觉得丫环可靠，便实情告知他来此查案之原委。一日，刘金龙姑母做寿，全家前去祝贺，丫环乘机救出董宏。逃出途中，董宏身体虚弱，不能再行，将金印交给丫环去搬救兵。董宏昏倒途中。刘金龙回府后派人将董宏追回拷问。聪明的丫环按照董宏指示，迅速搬来救兵。

官兵星夜前来捉拿刘金龙。按封建帝王法规，一人谋反，株连九族。刘富庄的人连夜将刘姓改为许姓。刘家弄顿时改成许家弄，族人免遭灭顶之灾。朝廷只捉拿了刘氏父子，立即正法。对于刘氏父子倒行逆施，大路人民恨之入骨，引以为耻，因此，大路民众不唱《双合印》。

曾经的地藏王殿

据传，当时刘府宫殿建造未及完工，大路民众就把已经建成的房屋改作地藏王殿。殿南约4里的地方至九龙桥，当时全为刘府的庄园。大路镇南有个灯笼村，传说就是为刘府制作灯笼的佣人住所。刘府庄园之大，故有“驴驼钥匙马驼锁”之说。

《双合印》版本不少

《双合印》是一曲古戏曲名。不仅镇江东乡大路镇记载《双合印》民间故事，《双合印》戏剧全国好多地方都在唱。《双合印》戏剧还有一个名字叫做《水牢摸印》。川剧《双合印》表演的最烈，又名《广平府》，弹戏。弹戏，是川剧五种声腔之一，系秦腔演变而成，属于梆子声腔系统的分支，故亦有“川梆子”之称。《双合印》经常演出的，还有越调、京剧、晋剧、湘剧、河北梆子等等剧目演出。

《双合印》川剧表演的是豪绅刘应龙仗兄之势，横行乡里，无恶不作。八府巡按董洪奉诏巡察广平、顺德二府，微服私访邢台县查刘应龙罪行，天齐庙遇庞氏，控诉刘应龙害子夺媳，董洪代写状词。谁知状落刘应龙之手，董洪借看相算命进入刘府，被软禁书房。董洪题诗抒愤，不慎诗稿被刘家人拾得。刘应龙将诗稿、状词对比，始知状出董洪之手，遂将其打入水牢。董洪在水牢中摸得前任巡按黄伯卿官印，与己印相合，方知黄为刘所害。后董洪得民女黄汝梅救出，交印予汝梅，嘱赴广平救援。汝梅改男装去后，董再次被刘拿获，投入狱中。老禁卒怜董与之结拜，董洪以另一印授卒赴广平报信，广平府巡按至，董洪得救，严惩刘应龙等人，董洪与汝梅结为百年之好。

大路镇《双合印》民间故事与全国多地故事情节基本相同，都是鞭挞邪恶，匡扶正义，祥和社会的民间故事。

当地民风之解析

圌山脚下的极乐禅寺

《大路镇志》记载大路镇乡民不唱《双合印》民间故事的水牢，与圌山脚下地藏王殿有关。《大路镇志》“寺庙”记载：“地藏王殿，寺后有一池清水，传说为水牢所在。”《重修极乐禅寺碑记》的记载，清楚地说明了地藏王殿与极乐禅寺关系。极乐禅寺在原址重建，原址曾叫茅篷，又曾以地藏王寺、慈净寺命名。

大路镇历代以来民风淳厚，都希望当地能够出现乡民称颂的人物。刘富庄刘三太爷官至京城兵部尚书，乡民们应该为乡里出了刘三太爷这样的人感到骄傲。可是，刘三太爷父子怀揣篡位野心，罪恶乡里，遭到乡民们唾弃。就像秦始皇东巡至镇江，使三千赭衣徒开凿镇江徒阳运河，因为是身着“赭”色衣服，推理三千人应该是专业的民工（如后代出现的偃军，或工程兵之类），“赭”色，也是秦代使用的颜色，大约是赭红色，因而改称谷阳地名为丹徒。到了民国江苏省政府迁镇江之前，不知什么人偏偏在“赭衣徒”中加上了“囚”字，导致近百年来，很多人也都在“赭衣徒”中加了“囚”字。历代志书记载根本就没有“囚”字。民国江苏省政府憎恶这个“囚”字，由此，丹徒县名在民国一个时期消失。

民国二十年（1931）出版的《镇江指南》有这样一段记载：“镇江，一名丹徒（丹徒名称相传系秦始皇并吞六国时，方士谓京岘山有王气，遣三千红衣囚徒，凿一长坑可破之说，省府迁镇后，业经通令取消），古号谷阳、铁瓮、朱方、润州、徐陵、京江、京口、南徐、古润等，今则通呼曰镇江。”民国时期自江苏省政府迁镇江后，憎恶“囚”字，将丹徒县改称为镇江县。大路镇乡民不唱《双合印》，憎恶刘三太爷父子，与镇江人民憎恶“囚”字的感情是一样吧。

在《大路镇志》“村委会”地名录中记载：“许家弄，以姓氏得名。因村落较大，形成街弄。相传，古代许氏祖先本姓刘，因庄主刘三太爷谋反，村民连夜改姓许。”在许家弄附近，由许家弄分出一些族人又组成一个村落，这个村落因为小，取名叫“小许家弄”。《大路镇志》还记载：“灯笼村，从前村民以扎灯笼谋生故名。”以地名能溯往事，可知大路镇民间文化是多么丰富。

编辑：朱超

审核：滕建锋