今日镇江讯  俗话说“三十的饺子，十五的灯”。 传统的荷花灯、兔子灯……它们的出现和存在，让每年的元宵节分外明亮，不仅照亮了孩子们天真无邪的心灵，更体现了传统民俗的精华。纸扎花灯，曾经影响了一代又一代人，在镇江句容，曾有一个远近闻名的“扎灯村”，手工纸扎花灯有一百多年历史。如今，虽然受现代塑料灯的冲击，纸扎花灯风光不再，但仍有一些民间手艺人用自己的一份坚守，为今天的我们，“点亮”曾经儿时的那份记忆。

每年的春节前后一直到元宵节，对于句容经济开发区王家桥村的村民王树琴来说，都会格外忙碌。26日，当记者来到她家时，只见屋内堆满了扎好的灯骨架和各式各样的花灯，夫妻二人正在家门口扎荷花灯。他们先将荷叶涂上浆糊，粘到事先做好的花灯骨架上，再用灯芯用铁丝扎进灯内，一盏精美的荷花灯就初见雏形了。

“今年做了大概两百多只花灯三百只不到吧，有鱼灯、荷花灯、元宝灯、还有兔子灯、蛤蟆灯。”王树琴告诉记者。

王家桥自然村位于句容城西10公里处，现属句容开发区河桥行政村。王家桥是句容唯一的一个“扎灯村”，王家桥的手扎花灯已传承有一百多年。据老人们传说，明清时期，南京江宁与句容交界的土桥镇，是一个远近闻名的米市，南来北往客商很多。清末，土桥一农民在常州看灯会，受到启发，回家研习扎灯技术，之后在土桥形成灯市。王家桥人是受土桥扎灯的影响，创造了造型各异彩灯，并形成一派。民国时期传播到了南京，在夫子庙小有名气，据说夫子庙的一些扎灯艺人，就是跟王家桥人学的。

过去人多地少，村民家家种菜，挑到土桥、东山、汤山、句容去卖，成了一个菜园村。麦子种下去的农闲之际，村民也不能闲着，就扎灯卖灯，以贴补家用。王家桥的整个花灯制作过程从挑选材料、量尺寸、扎骨架到糊底纸、糊彩纸再粘合成型，一共有十几道工序，制作细致、考究，成型的花灯栩栩如生。

王树琴告诉记者，正月十五闹花灯，以前在正月十五元宵节这一天晚上，家家户户都要挂花灯，城里还会玩灯、观灯。除了“十五”观灯，句容还有“十三”上灯的习俗，灯节前娘家送花灯给新嫁女儿家，或者外婆家送灯笼给外孙和外孙女，寓意家族人丁兴旺。

“以前过去上灯，女孩就是花篮灯、荷花灯，男孩儿上灯就是小兔子、蛤蟆，大人上灯就是鱼灯、元宝灯、荷花灯”，王树琴一边扎灯一边向记者介绍，如数家珍。

王树琴说，花灯的种类繁多，其中蕴含的意味也不尽相同。荷花灯因谐音也叫“和灯”，寓意家庭和美，和气生财；走马灯上面有送子娘娘；而兔子灯则谐音“图子”；蛤蟆又称金蟾，与元宝灯、金鱼灯一样，均寓意富贵，财源广进。

王家桥的花灯制作代代相传，红火了几十年，但看似结构简单的花灯，其实需要经过繁琐且精细的制作过程，耗时耗力，且经济效益并不高，村里的年轻人都不愿意学。再加上受到现代塑料花灯的冲击，后来，传统的纸扎花灯也渐渐冷落。

时至今日，村中只有王树琴还在扎制。王树琴告诉记者：“手扎花灯不同于流水线生产出来的产品，每一件手扎花灯都带着手艺人的温度，凝结着扎灯人一份辛苦。”

其实，在今天的人看来，花灯更是一份对传统文化的坚守，因为留住年味，也“点亮”了很多人关于元宵节的那一份童年记忆。（通讯员   志国   亚运  高然    全媒体记者   朱美娜）

编辑：缪小兵

（作者：朱美娜)