□ 钱永波

我浏览唐诗时，有两首相互关联的诗，引起了我研究的兴趣：一首是收入中华书局出版的《唐诗三百首》中的杜秋娘《金缕衣》。杜秋娘是习称，本来就叫杜秋，当皇妃后名仲阳，润州京口人。另一首是晚唐诗人杜牧《杜秋娘诗》。这是杜牧途经京口，看到杜秋娘“穷且老”，感慨而作，并在序中陈述了她的曲折人生。一个歌女创作和吟唱的诗，能够入选《唐诗三百首》，而且还有同时代的诗人感慨她的人生而写下实名长诗，实在不同一般。而且我注意到，中华书局出版的喻守真《唐诗三百首详析》，共收录317首诗，以王维、李白、杜甫、韦应物、孟浩然、李商隐、刘长卿等名家作品居多，杜秋娘的诗能够入选，说明其流传深远。这本《详析》入选的作者201人，只有杜秋娘是女性。

周朗《杜秋图》（资料图片）

从《唐诗三百首》选录

杜秋娘《金缕衣》说起

晚唐诗人杜牧在《杜秋娘诗》中，有“秋持玉斝醉，与唱金缕衣”句（玉斝：即玉杯），这是同时代人写下的真实记录。

至于首先选录和题名杜秋娘《金缕衣》的，则是中华书局最早版本《唐诗三百首》，编注者是蘅塘退士，成书时间是清乾隆二十八年（公元1763年）。蘅塘退士即孙洙，号蘅塘，晚号退士，无锡人。据喻守真《唐诗三百首详析》介绍，蘅塘退士编注的《唐诗三百首》，选入唐诗人75位（外加无名氏2人）的300多首诗，这个数目仅占《全唐诗》的1/160。即从5万多首唐诗中，好中选优优中选特，精心编成。杜秋娘《金缕衣》能选录其中，足以说明其生命力。

为什么杜秋娘创作演唱的《金缕衣》，从《全唐诗》到《唐诗三百首》以至其他诗集，能够世代相传呢？就诗句而言，这首诗只有四句二十八字：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪摘直须摘，莫待无花空摘枝。”然而，这首诗言简意明，富有人生哲理，形象生动，具有很强的感染力。刘勰《文心雕龙》有言：“情以物兴，……物以情观”“感物吟志，莫非自然”“情动而言形，理发而文见”。这首诗寄情理于“君”“金缕衣”“少年时”“花”“枝”，奉劝世人不要一味追求荣华富贵，而要爱惜少年时光，爱惜机遇。无论是学习、工作还是爱情，都要不负韶华。我们从少年、青年、中年到老年，都会体会到人生苦短，时间珍贵。

杜牧在《杜秋娘诗》中感慨其曲折人生

杜牧（803－852年），唐文学家、诗人，京兆万年（今西安）人。唐文宗大和七年（833年），他途经京口，见杜秋娘生活孤苦，不禁写下《杜秋娘诗》，并有序。这首诗是我们了解杜秋娘人生轨迹的主要依据。

这首五言长诗56韵，112句，560字。上片33韵，写杜秋生平，以叙事为主，在叙事中抒发“清血淌不尽，仰天知问谁”的感叹；下片23韵，写作者联想到历史上的女子西施、窦姬、萧皇后等，以及士林中的管仲、李斯、苏武等，发出了人生莫测的感慨。

诗前的序，仅82字，简述杜秋娘的曲折人生，并说明写这首诗的原因：“杜秋，金陵女也。年十五，为李锜妾。后锜叛灭，籍之入宫。有宠于景陵（宪宗）。穆宗接位，命秋为皇子傅姆。皇子壮，封漳王。郑注用事，诬丞相欲用己者，指王为根。王被罚废削，秋因赐归故乡。余过金陵，感其穷且老，为之赋诗。”

序文告诉我们，杜秋娘的一生，大致可分为三个时段：一是童年和青楼学艺15年；二是给地方高官为妾、做皇妃、做皇子傅姆共30年；三是回归故乡，过孤独凄苦的生活6年以上。

杜秋小时候美貌、聪明、单纯。诗的开头就是：“京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。”按史料推算，杜秋约生于公元787年，出身低微，天生丽质，聪明好学，从小就被送到青楼学艺，学歌舞，学吟咏诗词。在唐代，学写诗是平常事。经过十年左右的培训学习，她成为才貌双全能写诗吟唱的少女。她自作自演的《金缕衣》，就是她人生的开篇。

杜秋走上舞台后，碰到时驻润州的唐皇宗室、藩镇霸主李锜（741-807年）。唐穆宗贞元十五年（799年）二月，李锜任润州刺史、浙西观察使、诸道盐铁转运使。在任期内，他看到杜秋演唱《金缕衣》甚喜，即将杜秋收到州府演唱，继则纳为己妾。顺宗永贞元年（805年），曾调李锜任左仆射，因李锜不赴，复任镇江军节度使，罢盐铁转运使。李锜专权贪腐，哲宗接任后，强化皇权，削减藩镇权力，李锜极力反对，直至起兵背叛，战败时被送朝廷处死。

杜秋被解朝廷后，因年轻美貌，能歌善舞，正如杜牧在诗中称赞的“低鬟认新宠，袅窈复融怡”，很快得到宪宗李纯的宠幸。李纯（778-820年）时年三十，上年刚接皇位，年轻气盛，性情浮躁。而杜秋才貌双全，温情宽容，给予宪宗不少帮助。因此，宪宗常与她讨论治国大事。不料元和十五年（820年），宪宗被害死宫中（年仅43岁）。

宪宗被害后，由其三子李恒接位，是为穆宗，从此杜秋从皇妃成为扶养皇子李凑的傅姆。杜秋娘精心照养，诗云“画堂授傅姆，天人亲捧侍”。不久，穆宗即因丹药毒发而死，由其长子李湛继位，称为顺宗。在这多事之年，顺宗在位仅两年多，又于宝历三年（827年）间被害死，其弟李昂接位，号为文宗。

文宗接位后，对近七年几个皇帝受害，即与尚书左丞宋申锡提示，要查清行害者。杜秋娘对一些朋党勾结宦官作恶，看在眼里，记在心里，也积极参与。不料，此事被谋害皇帝者窃知，就先下手为强，于大和五年（831年）诬指左丞宋申锡和漳王李凑“图谋推翻文宗，立李凑为帝”。文宗信以为真，将漳王李凑贬为巢县公，左丞宋申锡贬为开州（今重庆）司马，杜秋娘赐还故乡。杜牧在诗中为杜秋娘感叹：“四朝三十载，似梦复疑非。”

从上述史实可知，杜秋娘幼年立志好学，不施粉黛；跌入谷底时，不忘突破自我；身居高位时，不忘恩情，不惜与恶势力斗争；即便后来孤独贫穷，也能坚守处之。这就是在晚唐衰落的时代背景下，杜秋娘身为一个弱女子难能可贵之处。

《资治通鉴》关于上述冤案

牵及润州刺史李德裕的记述

改革出版社1993年版的《资治通鉴》，在唐文宗大和九年（835年）的下面，有这样一段记载：“初，李德裕为浙西观察使，漳王傅母杜仲阳坐宋申锡事故归金陵，诏德裕存处之。会德裕已离浙西，碟留者李蟾使如诏旨。至是，左丞王璠、户部侍郎李汉奏德裕厚赂仲阳，阴结漳王，图为不轨。上怒盛，召宰相及璠、汉、郑注等面质之。璠、汉等极口诬之，路隋（宰相）曰：“德裕不至有此。果有所言，吾亦应得罪。”言者稍息。夏，四月，以德裕为宾客分司。

漳王李凑被贬、傅姆杜秋娘已回故乡四年，牛僧孺、李宗闵、李逢吉等朋党仍在勾结宦官，以此案迫害朝廷大臣李德裕。李德裕曾三次到润州任职，前后十年。第一次是宪宗被害后的第二年，即穆宗长庆二年（822年），牛僧儒刚任宰相，其党羽就诬陷罪名，使李德裕被解除翰林学士，降为御使中丞，外派任浙西观察使、润州刺史，直到文宗大和二年（828年）调离。第二次是文宗大和八年（834年），朋党李宗闵任宰相，李德裕再次被排挤，改任检校尚书左仆射、润州刺史、镇海军节度使、苏常杭润观察使。就在李德裕再次到润州任职的第二年，牛李朋党成员诬告李德裕也有牵连，罪名是杜秋娘被赐回乡时，李德裕虽已离开润州两年，仍然要留任润州的观察判官李蟾（783－833年）把杜秋娘安置到道观，由官府供养。幸好这次诬告没有得逞，时任宰相路隋为之执言，但李德裕仍被贬为太子宾客，分司东都事务，而路隋不久也被免去了宰相职务。

蒜山下的杜秋娘雕塑 仲纯 摄

镇江府志等有关史料

我查阅《嘉定镇江志》《万历镇江府志》《乾隆镇江府志》，都有杜秋娘、杜牧《杜秋娘诗》、润州刺史李锜、李德裕的记述，而《至顺镇江志》仅有李德裕的两条杂录。

在《嘉定镇江志》润州刺史李德裕条目下，有一段陈述李德裕第一次在润州任后，杜仲阳回归故乡，李德裕转告留润官员给予安排的内容：“李蟾，大和三年（829年）七月，浙西观察使李德裕召为兵部侍郎，以李蟾为留后。新旧《唐书》本传（云）：初，德裕为浙西观察使，漳王傅母杜仲阳坐宋申锡事放归金陵，诏德裕存处之。会德裕已离浙西在道奉诏书至宿州，闻仲阳已过，遂谍留后李蟾，令依诏旨处分。后至大和九年（835年）三月，王璠与李汉、郑注诬奏德裕。德裕得罪，分司东都。至开成元年（836年）冬，德裕再授观察浙西。因供奉官梁承敏送官诰至德裕，具录得令安存仲阳诏白。及至宿州牒诏后，李蟾并奏状附承敏封进上览状叹息。”这段陈述，充分证明李德裕安置仲阳是按章办事，而且这次诬告的时间，已是杜秋娘返乡四年，杜牧在两年前《杜秋娘诗》中亲目所见，杜秋娘“穷且老”，何谈“厚赂仲阳”？！

在《乾隆镇江府志》十卷艺文中，收录较多的是李德裕在润州作的诗赋，共七首（篇），即：《白芙蓉赋（有序）》，五言律诗《书临江亭》《咏玉蕊花》《夹山月夜对樱桃花怀伊川别墅》《寄华阳孙炼师》，七言律诗《润州》《寄题甘露寺北轩》（一作杜牧）。镇江市档案处、档案馆1986年编印的《京江赋》，收录的李德裕诗赋，除《白芙蓉赋（有序）》《北固怀古》（《书临江亭》）相同外，尚有《述梦四十韵》《早春至言禅公告堂忆平泉别选》《玉蕊亭》诗三首。在这些诗赋中，表达了李德裕对润州山水的赞美：“地接三茅岭，川迎伍子涛”“水国逾千里，风帆过万艘”；也表达了他对晚唐衰败的愤慨：“阅穿终古恨，谁见暮滔滔”“未能追狡兔，空觉长江蒿”；还表达了他的思乡情怀：“恨无金谷妓，为我奏思归”。

而《至顺镇江志》杂录中，则记有李德裕在润州的两只典故。一是“甘露降祥”，“唐甘露降北固山，时李德裕建寺，因以为名”；二是“卫公诰命”，“李卫公浙西观察使诰命，用公后绫上锦以销金银鹤，藏京口焦百药秀才家”。这一诰命是关于安置仲阳的吗？从前面讲到的情况看，很有可能。

我在查阅嘉定、万历志时，还发现李锜在润州纳妾，首先是郑氏，然后才是杜秋。嘉定志卷二十二杂录载：“唐丹阳郑氏女有相者言，是女当生天子（万历志为‘当生富贵’）。李锜闻之，纳为侍人。锜诛没，入掖廷侍懿安后。宪宗幸之，遂生宣宗，后尊为皇太后。”宪宗与郑氏生的儿子李忱，后来当上了皇帝，即宪宗被害后的第五任皇帝宣宗，年号大中元年（847年），从此郑氏成为皇太后。

结语

镇江晚唐有个杜秋娘，创作演唱《金缕衣》，这是真实历史，而非民间传说。她创作的《金缕衣》，情理交融，富有哲理，启迪人们要爱惜时间，抓好机遇。杜秋娘才貌双全，却只能任人摆布，一生跌宕起伏，令人感慨。

经过这次研究，我认为那种把牛李党争，解释为牛僧儒与李德裕朋党相争是不符合真实历史的。所谓牛李党争，是牛僧儒、李宗闵、李逢吉等结成朋党，依附宦官，排斥异己，败坏朝政，而李德裕并没有结为朋党。牛李朋党从形成到灭亡前后四十年，特别是在他们掌控实权的十三年间，李德裕多次受到排挤、诬陷、贬职，但是他从不气馁，照样履行职责。他三次到润州任职，共十年，所做业绩，彪炳史册。两次在朝廷任宰相七年三个月，尤其是在武宗会昌年间任相五年七个月，开创了会昌中兴，前后稳定二十年。李德裕被称为晚唐名相、名大臣、名地方官，名副其实。

我们研究杜秋娘及其涉及的人和事，也使我们对晚唐衰败的情况有了具体了解。杜秋娘一生50年左右，却历经6位皇帝，顺宗在位不到1年，穆宗在位4年，敬宗在位2年多。从顺宗以后，时局就很不稳定，皇室争权夺利，腐败无能，权臣操控，相互倾轧，藩镇作乱，正是晚唐动荡的年代。这段历史再次证明，统治者一旦腐败变质，失去民心，必然走向衰败。

编辑：缪小兵

审核：滕建锋