集市贸易形式多样，在我国由来已久。而乡村集市更是接地气，属于乡野间未经雕饰的原始民俗，在四季的交替中这里永远有着生动、温暖、热闹的鲜活场景。

所谓乡村集市，就是乡村每年定期在固定地点交易货物。乡村集市不是每天都有，一般依照农历设定逢集日，相隔一两天轮回一场，根据当地风俗习惯，有的逢单数，如镇江东乡埤城即农历一、三、五、七、九日起集，有的逢双数，如姚桥农历二、四、六、八起集。逢集日当天，乡民们早早地从四面八方涌向集市，或买或卖，风雨无阻。卖点土特产品，搞点牲畜交易，买些油盐酱醋，或者是男女相亲见个面。

记得小时候，我见过的最大世面就是丹阳后巷农历二月二的集（墟）了。那时，赶集是乡村农民的一件大事。东方才露鱼肚白的时候，人们就早早起床了，匆匆吃过早饭，换上整齐一点的衣服，把舍不得吃的鸡蛋什么的，装在竹篮里去赶集。

大约在我七岁时的农历二月二日清晨，随父亲到达后巷时，放眼望去，可谓是人山人海，喧嚣沸腾。叫卖声、说笑声、讨价还价声，间或夹杂着过往汽车的鸣笛声，“让一让、让一让”的招呼声……此起彼伏，汇成了乡村集市特有的大合唱。对此，乡民们似乎早已习以为常，或蹲或立，或停或走，或拉着孩子，静默着，说笑着，在熙来攘往的人群中穿梭不停，左顾右盼，各取所需。

我曾供职于原丹徒县工商行政管理部门的派出机构——姚桥工商所，可以说工作于集市中。寒来暑往，日月轮回，听惯了集市的喧嚣，看惯了集市的热闹。

姚桥工商所管辖的区域内，每年有几次特大的集（墟）场，一是正月十五、七月十七、十月十五的华山庙会；二是二月初八、四月十六、七月二十六的葛村集（墟）场。每逢集（墟）日总是全所出动，有时也会请邻近的大港所派员支援。

一般情况下，在特大的集（墟）场日，我们大家都会自觉地关注天气预报，若没有大雨或暴雨等恶劣天气，便会全所出动，提前一至两天来到现场用石灰打线，进行划行归市和对外地客商收取摊位费、市管费等工作，待到正式的集（墟）日按照事先分工，开始对片区内的商户收取市管费，实施管理。每个特大集（墟）日能收到一万元左右。

凌晨时分，商贩在我们画好线的地方摆起了摊子，或是用简易的小桌子、门板、竹床摆上，有的干脆就放在地上。除了吃穿用度、生产生活物品的买卖外，其他的行当也是五花八门，修家用电器的、修车补鞋的、割制腰带的、看相算命的、剃头剪发的、拔牙镶牙补牙的……

农副产品区域内，本地农家需要变现的猪啊、狗啊、羊啊、鸡鸭啊、猫啊，在这儿集中；农民出产的瓜果菜蔬，生产生活需要的杈把扫帚、锅碗瓢盆、菜籽树苗，还有盖房用的椽檩等等，五花八门，应有尽有，好一幅生意买卖博览图!有眼光的本地人瞅准商机，做起了烧饼、油条、面条、馄饨等小吃生意。

集市中，那些卖罢东西的，会急着去买各自所需的家什物品；相过亲见过面的青年男女则会各自走开，在背街小巷的僻静处翘首以待媒人的传话，急切地想知道对方的态度；那些交易完物品的双方，各自私下与同伴交流着东西是不是买贵了、卖亏了，当听到夸赞后，便会露出得意扬扬的神色。

集市中的人们各自忙碌着，一个个置身于其中，又仿佛超然于其外；每个人都似乎拥有自己的小天地，大家做完自己的生意后离去，后面的人则源源不断地涌进来，把个集场赶得热热闹闹，每个人都能够享受到赶集场的乐趣。

午后二时左右，赶集的人渐渐散去，集市很快又回复到平日的寂静。寂静——喧闹——寂静——喧闹，乡村的集市就这样不停轮回。或许对众多乡民来说，集市绝不仅仅是一个购物场所，而是承载了他们太多情感的地方，记载着尘世的沧桑和生活的琐碎，刻录着乡村民众的苦辣酸甜、喜怒哀乐以及当时当地的民俗文化。

如今的乡村集市变了样。过去的集市只是买菜购物的市场，现在的集市还是乡村百姓交流的欢乐世界，是信息传递的平台，外面的信息不经意地传进来，里面的信息很自然地就传出去，百姓之间沟通也多了。“那天幸亏在集上见着他，才知道这个事，要不就耽误了。”“可不是吗，我也是在集上听说的。”“听说房价又跌了，你不是想给儿子在城里买套房子吗？”“是啊，我也听说了。”真是小集赶大了，乡村热闹了，百姓生活活跃了。（文/吴春波）

编辑：金凯

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