□ 许家根

《光绪丹徒县志》卷一“建置沿革叙”云：“秦始皇三十七年，改谷阳为丹徒，属会稽郡。《地理志》言：秦时望气者云：‘其地有天子气。’始皇使赭衣徒三千人（一作‘二千’）凿坑，败其势，故更名丹徒。”镇江皇之气运，皆由地脉而兴。刘裕南朝宋称帝，镇江雩山有了第一座帝陵刘皇墓。

兴甯陵、熙甯陵

尽管志书传云秦始皇破镇江“王气”，镇江还是走出了第一位皇帝刘裕。他的父母去世后，追尊父亲刘翘为孝皇帝，葬镇江雩山，镇江有了第一座帝陵，曰兴甯陵。文帝母亲墓葬，曰熙甯陵。

《嘉定镇江志》卷十一“陵墓”记载：宋兴甯陵，在县东南三十五里，武帝追尊曰“孝皇帝”，讳翘。初仕郡为功曹。（《元和郡县图志》）《孝穆赵皇后本传》：高祖之母，葬丹徒县东乡谏壁里雩山，陵曰兴甯。

孝懿萧皇后陵。《孝懿萧皇后本传》：孝皇帝之继室，亦葬丹徒兴甯陵。崩时年八十一。遗令曰：“孝皇背世五十余年，古不祔葬，且汉世帝后陵皆异处。今可于营（茔）域之内，别为一圹。孝皇陵坟本用素门之礼，与王者制度奢俭不同。妇人礼有所从，可一遵往式。”乃开别圹，与兴甯陵合坟。初，高祖微时，贫约过甚。孝皇之殂，葬礼多阙。高祖遗旨：太后百岁后不须祔葬。至是，故称后遗令施行。

胡婕妤陵，《胡婕妤本传》：文帝之母，葬丹徒，陵曰熙甯。荥阳、庐陵、衡阳三王墓，并在域东。

以上是说兴甯陵在丹徒县东南三十五里谏壁之雩山。《光绪丹徒县志》卷二·山叙：“雩山，在城东三十里，见《南史》。上有昭应庙，俗称东雩山，以别于汝山也，或传宋武帝祖陵在焉。”雩山，又名候山。《京口山水志》记曰：雩山“或云即候山陵，是宋武考妣所合葬。”《宋书·赵皇后传》：“晋哀帝兴宁元年（363），葬晋陵丹徒县东乡誎（作：谏、练）壁里雩山。”又《南史·宋赵皇后传》：“葬丹徒县东乡谏壁里雩山。”宋武帝父亲孝皇帝所葬，孝穆赵皇后、孝懿萧皇后亦葬此。

雩山上有刘皇墓，为刘宋之祖陵，因此，也被世人称为宋陵山。传曰刘皇墓是一“龙穴”，演绎了刘裕“真命天子”的故事。

墓葬与“真命天子”

刘裕之所以能够代晋称帝，建立南朝宋，相传与他“真命天子”帝王气运有关。史志传曰秦始皇第五次东巡，曰曲阿、丹徒间有天子气。刘裕父亲墓葬丹徒雩山，《南史·本纪》卷一记载：丹徒当时有一位叫孔恭的人，“妙善占墓，帝尝与经墓，欺之曰：‘此墓何如？’孔恭曰：‘非常地也。’帝由是益自负。行止时见二小龙附翼，樵渔山泽，同侣或亦睹焉。及贵，龙形更大。”埋葬父亲的地方居然是个龙穴，刘裕暗喜。“真命天子”的祥瑞之兆，史志记载层叠不穷。

晋哀帝兴宁元年三月壬寅夜，刘裕母亲赵安宗生下刘裕。历史上有这么一个说法，即凡为帝王者，生时必有祥瑞之征。刘裕出生当夜，神光照室尽明，清晨甘露降于墓树。《南史·本纪》曰：“武帝居丹徒，始生之夜，有神光照室，其夕甘露降于墓树。”刘裕长大成人，雄杰有大度，身长七尺六寸，风骨奇伟。

《光绪丹徒县志》“南朝宋系叙”有这么一段记载：刘裕少时，诞节嗜酒。自京都还，息于逆旅，妪曰：“室内有酒，自入取之。”刘裕入室，饮于盎侧，醉卧地。时司徒王谧有门生居在丹徒，还家，亦至此逆旅。妪曰：“刘郎在室内，可入共饮酒。”此门生入室，惊出，谓妪曰：“室内那得此异物？”妪遽入见之，见帝已觉矣。妪密问：“向何所见？”门生曰：“见有一物，五采，如蛟龙，非刘郎。”

刘裕的祥瑞之征还不止此，他在鹤林寺黄鹤山下种地，常有黄鹤随之飞舞。有一次他大概种地种累了，就在鹤林寺（晋时叫古竹林寺）讲堂前睡着了，居然在身上现出五色龙纹来，和尚看到都吓坏了。等刘裕醒了，和尚悄悄告诉他。刘裕听了心中暗喜，但恐漏泄而招来杀身之祸，装作正色告诫和尚“上人无妄言”。

鹤林寺外西北角上有一口井，据传，这口井任何大旱之年都不会干涸。这口井就是人们传说的“寄奴泉”。当时，刘裕在黄鹤山下种田时，凿此泉用来灌溉农田，这泉后来就名为“寄奴泉”。据说这泉里曾有过一只白色的乌龟，有人认为这白龟是龙种，刘裕后来能够身穿龙袍与这白龟大约也不无关系。

有一次，刘裕在江边荻新洲上砍柴，见一大蛇长数丈，刘裕以箭将蛇射伤。第二天再到荻新洲上柴丛中，闻有杵臼声，有童子数人皆青衣，于榛中捣药。刘裕问其故，童子答曰：“我王为刘寄奴所射，合药敷之。”刘裕问：“王既是神，何不杀他呢？”童子说：“寄奴王者，不死，不可杀，”于是，刘裕叱之，童子皆散。刘裕得到那些童子所榛之药，在后来的历次战斗中，以此药敷金创极有效。

东莞郡功曹臧俊有个女儿叫臧爱亲，臧俊看刘裕相貌宏伟，日后必成大器，就把女儿嫁给了刘裕。琅琊王氏的王谧对刘裕深深敬佩。当时刘裕赌钱输给士族刁逵几万钱，由于刘裕素贫无力偿还，被刁逵抓住。那时，东晋是世家门阀政权，落在士族手中，性命肯定不保。这时，王谧不仅替他还了钱，还对他说，你这么大的本事，大丈夫就应该投军建功立业。

刘裕从军，由于人高马大，且有本事，得到了东晋时期将领冀州刺史、冠军将军孙无终赏识，提拔他为亲兵，在身边做了司马，又推荐刘裕到刘牢之麾下当了参军。刘裕由于不断得到他人帮助，以及个人英勇善战，一步步步入“九五之尊”。

刘裕的节俭品德

刘裕，字德舆，小字寄奴，彭城县绥舆里人，汉楚元王交之二十一世孙，故汉室苗裔。晋氏东迁，刘氏移居晋陵丹徒之京口里。祖父刘靖，晋东安太守。父亲刘翘，字显宗，任郡功曹。

兴宁元年三月壬寅夜，刘裕母亲因分娩他时得病，在晋陵郡丹徒县的官舍去世，死时年仅二十一岁。刘裕母亲赵安宗去世后，刘裕寄养于舅家，于是就改名为“寄奴”。刘裕少时父亲亦去世，留下继母萧文寿孤儿寡母四人，家里穷困潦倒，刘裕连埋葬他父亲的钱都没有，悄悄的背到山中埋了。家境贫寒，刘裕以种地、打柴、捕鱼和做小商贩为生，培养了勤俭朴素的品质。刘裕故宅在城内寿丘山（现江苏大学分校区），他做了皇帝后，不修宫殿，故宅改为“丹徒宫”。

刘裕不改昔日勤俭之风，《南史·本纪》记载：“帝微时，躬耕于丹徒。及受命，耨耜之具，颇有存者，皆命藏之，以留于后。及孝武大明中，壞上所居阴室，于其处起玉烛殿。与群臣观之，床头有土障，壁上挂葛灯笼麻绳拂，侍中袁顗盛称上俭素之德。”

刘裕俭朴，建造兴甯陵也秉承汉室传统和节俭美德，兴甯陵建造很平常。由此，也给当今考古兴甯陵增加了难度。孝穆赵皇后，晋升平四年嫔于孝皇帝，以产武帝，殂于丹徒官舍，葬晋陵丹徒县东乡谏壁里雩山。宋初追崇号谥，陵曰兴甯。按此，则孝皇帝在时，后已先葬此处。孝懿萧皇后，孝皇帝继室，武帝登基，尊曰皇太后，崩年八十一岁。《孝懿萧皇后本传》记载，遗令：太后百岁后，以“汉世帝后陵皆异处”，不须祔葬，可于茔域之内别为一圹，与兴甯陵合坟。礼有所从，一遵往式。

帝陵刘皇墓，位于京口区谏壁街道月湖社区张家荡村东。东北为雩山，西距谏辛公路约300米。墓整体呈馒头状，平面呈圆形，直径约30米，高约三米，保存较为完好。由于平整土地，墩脚普遍被挖去一段。

兴甯陵是南朝刘宋开国皇帝刘裕父母的陵墓，距今1600余年，当地老百姓称刘王墓。张家荡张姓人家，是刘王墓的守墓人。雩山西高皇庙，为刘宋陵墓之遗迹。同治六年（1867），里人王竹溪重修。

刘宋作为南朝的起始，是中国历史上一段重要时期。宋武帝刘裕生于镇江，发迹于北府兵，是镇江历史上的一位杰出人物。帝陵刘皇墓为研究南朝镇江地方史及丧葬风俗提供了重要资料。

编辑：万嘉

审核：滕建锋