□ 沈三山

日前，国家文物局印发《第一批古代名碑名刻文物名录》的通知，江苏共有73处入选，其中有六方碑刻藏于镇江的焦山碑林，包括有“大字之祖”称誉的《瘗鹤铭》碑。我们知道焦山《瘗鹤铭》能够保存至今，康熙年间陈鹏年（誉名沧州先生）倾力打捞其残碑居功至伟，但我们还有不知，这位旅居镇江数年、钟爱并深谙镇江语言文化的前贤对镇江有一句评语：京口乡风重拜月。

瘗鹤铭拓片

中国赏月文化自古已然，远古神话有嫦娥奔月，初唐有张若虚的《春江花月夜》，盛唐有李白的《月下独酌》，宋代有苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》等等名篇。但我们不知道“京口乡风重拜月”因何而启，因谁而盛，如何传承至今，至今仍盛。

张若虚的《春江花月夜》是否写于实地？是不是即景诗？《题写名胜》的作者商伟认为，即景诗是唐朝的诗风本色。也就是说，《春江花月夜》大概率是即景诗，也就是叙事诗，而苏轼的《自金山放船至焦山》更是明明白白地写于京口，其中“江潭”二字不仅实指瘗鹤铭崩塌之水域，而且暗合了张若虚诗中的“江潭”。

当然，确定何人何时开启京口拜月之风，需要严谨认证，但陈鹏年的诗句“京口乡风重拜月”提醒我们到镇江古诗之中去搜寻一番，梳理一下镇江历代赏月的诗歌，探究端倪。

从大文化传承的角度看，如果没有张若虚、李白、苏轼等历代第一流的诗人，镇江的赏月文化定然会黯然失色；如果没有各有所为、各有特色的历代诗人，我们就没有丰富延绵的赏月文化。如果仅仅知道“赏月”，而不知还有“看月、拜月、待月、望月、对月、坐月、玩月、步月、泛月、得月”，我们赏月的文字就会贫乏，审美缺少历史的纵深，文学史观和地方史观也难免偏执或者单调。

张若虚诗中的“春江”是不是指镇江江段？有一点毋庸置疑，那就是早在张若虚之前，古诗中的“春江”就是专指镇江江段。南北朝颜延之在《车驾幸京口侍游蒜山作诗》中写道：“春江壮风涛，兰野茂荑英。”南北朝萧纲有一首写于京口的即景诗，名为《春江曲》或《春江行》：客行只念路，相争度京口。谁知堤上人，拭泪空摇手。这些叙事诗告诉我们：古代镇江常常是一个旅人相思，亲友难离的津渡之地。

张若虚的同代人岑参有诗曰：对月京口夕，观涛海门秋。这首诗中描写的美景毫无疑问是在京口，古代江海之门。万里长江从这里折向东南，日复一日，晨昏交替，迎着潮汐，注入泱泱大海。更古人灵性宿命的是，他们梦中都要寻觅的东海三神山，蓬莱、瀛洲和方丈，仿佛就在眼前，就在这扶桑之处，大有抵达的机缘。换言之，赏月不仅需要山水的壮观，还需要精神的梦境去圆满。

张若虚的《春江花月夜》是不是即景诗，即便商伟一家之说不能定论，但诗中所用的词语皆有实指之可能。江就是江，海就是海，潮水就是潮水。芳甸、白沙、青枫、鸿雁、鱼龙、江树和江潭，扁舟与月华，江海之美景应有尽有，皆可实指，对应真实的赏月风景。即使是想象出来的世界，也是真实景点之高仿。试问天下何处亦有同样的风景？何处的景物如此高度相似呢？同样的词语在镇江古诗中比比皆是，因而每每读到古代镇江咏月的诗赋，人们都会不由自主地想起张若虚的《春江花月夜》。

就“鱼龙”一词而言，元·成廷圭《再游金山寺》写道：通宵月色鱼龙喜，绝顶秋声鹳鹤悲。

就“鸿雁”而言，既有“大江月落鱼龙静，极浦霜寒鸿雁多。”（清·王豫《舟泊谏壁江口》），也有“海涛东去龙藏钵，鸿雁南飞月在沙。”（元·卢琦《寄天竺长老住集庆龙翔寺 其二》）。它们笔下的“鸿雁”肯定不是张若虚诗中的“鸿雁”，但古时长江镇江段的“鸿雁”长飞不断，月华之下总能引发游客们可怜的相思乡愁。

就扁舟而言，宋·苏轼《仲天贶王元直自眉山来见余钱塘留半岁既行作》有句：遥想扁舟京口去，尚馀孤枕听潮声。明·杨一清《希大司马扈驾至淮安便道过江访余石淙精舍感今忆昔口占一首》有句：更约扁舟和月宿，荻花深处听渔歌。在文学评论中，审美的主体和背景是对立的概念，但在风景的旅途中，我们的眼睛在动，我们的耳朵在听，从月亮到扁舟，从扁舟到渔歌。月亮虽然是主角，但月亮可载、可宿、可伴行，孤枕不独有潮声，扁舟常在异乡行。不看月亮则罢，看了月亮更想他（她）。

至于“月亮”，我们除了几乎可以肯定张若虚在《春江花月夜》中描写的月亮就是古代镇江的月亮，我们更知道凡是到了镇江三山，诗人的眼睛再也挪不开这里的大江月色、古今月华。因为这里的一切都因为一轮江月变得诗意无穷，成为历朝历代的诗人挥之不去、终身拥有的诗兴源泉。

读着这些美景佳句，我们常常会幻想，可否在镇江三山的某个景点，挂上一幅可滚动的电子楹联，展示我们家乡如此丰富的赏月文化。

难怪沧州先生不仅告诉我们，京口乡风重拜月，更在其《焦山即事三首》一诗中，直截了当地引用张若虚的“春江花月夜”描绘镇江焦山的月色风景：正是春江花月夜，又临沧海水云间……在诗的结尾，沧州先生特地指出了在镇江坐月、待月、得月的一个得天独厚的地理优势：京口之山沿江的高度和日月升落轨迹的吻合，至今不变。你不仅可以和李白一起在松寥招仙，还可以和沧州一起在海门拥抱朝霞。一如镇江古诗所云：浦口霞未收，潭心月初上。反之亦然，如笔者拙撰：月影瓜洲去，晓霞扶桑来。

编辑：朱超

审核：解斐